ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ خبر بن عَجْلَانَ مُنْقَطِعٌ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنَ الْأَعْرَجِ 5722 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْفَارِسِيُّ بِدَارَا مِنْ دِيَارِ رَبِيعَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ ، حَدَّثَنَا بن إِدْرِيسَ ، عَنْ رَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ ، وَفِي كُلٍّ الْخَيْرُ ، فَاحْرِصْ عَلَى مَا تَنْتَفِعُ بِهِ ، وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ ، فَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ : لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا ، وَلَكِنْ قُلْ : قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ ، فَإِنَّ اللو تفتح عمل الشيطان " 1

--> = في " شرح مشكل الآثار " " 259 " بتحقيقنا ، من طريقين عن سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 2 / 366 و 370 ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " " 623 " و " 624 " ، والطحاوي " 260 " و " 261 " من طريق محمد بت عجلان ، عن ربيعة بن عثمان ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 10 / 296 ، والخطيل في " تاريخه " 12 / 223 من طريق بن عيينة عن أبيه ، عن أبي هريرة . 1 إسناده حسن على شرط مسلم ، ربعية بن عثمان وإن روى له مسلم فيه كلام يحطه عن رتبة الصحيح . ابن إدريس : هو عبد الله . وأخرجه مسلم " 2664 " في القدر : باب في الأمر بالقوة وترك العجز ، وابن ماجة " 79 " في المقدمة : باب في القدر : وابن أبي عاصم في " السنة " " 356 " ، والطحاوي في " مشكل الآثار " " 262 " ، والبيهقي في " السنن " 10 / 89 ، وفي " الأسماء والصفات " 1 / 263 ، والمزي في " تهذيب الكمال " 9 / 135 من طرق عن عبد الله بن إدريس ، بهذا الإسناد .